هذا البحث معني في الأساس بالحديث عن كيفية معرفة الناسخ والمنسوخ - كمبحث حديثي أصولي - في السنّة النبوية المطهرة بهدف زوال الإشكال ونفي التعارض اللذان قد يطرأن علي بعض الأحاديث النبوية الصحيحة ومن ثم تتعارض أحكامها ظاهراً ...
هذا البحث معني في الأساس بالحديث عن كيفية معرفة قواعد الترجيح بين النصوص والأدلة الصحيحة التابتة - كمبحث حديثي أصولي - في السنّة النبوية المطهرة بهدف زوال الإشكال ونفي التعارض اللذان قد يطرأن عليها ومن ثم تتعارض أحكامها ...
هذا البحث معني في الأساس بالكلام عن الأسس التي ينبغي أن يتعامل من خلالها أهل العلم لا سيما المحدثين مع السنة القولية وما تشتمل عليه من أحاديث بشيئ من الاختصار الذي أحاول – جهد استطاعتي – أن أجنبه الإملال والإقلال
هذا البحث معني في الأساس بالحديث عن كيفية الجمع بين أحاديث الغني والفقر في السنة النبوية المطهرة لأجل زوال الإشكال والتعارض بينها بشيئ من الاختصار الذي أحاول – جهد استطاعتي – أن أجنبه الإملال والإقلال
هذا البحث معني في الأساس بالحديث عن كيفية الجمع بين أحاديث " التزيّن " و " ترك التزيّن " في السنّة النبوية المطهرة بهدف زوال الإشكال فيها ونفي التعارض عنها بشيئ من الاختصار الذي أحاول – جهد استطاعتي – أن أجنبه الإملال والإقلال
الحديث المنكر أحد أنواع الحديث التي اهتم بها العلماء باعتبار أنه من الأنواع التي وقع فيها خلاف بين المتقدمين والمتأخرين، والمنكر هو الحديث الذي تفرد بروايته الضعيف مخالفا للثقة ، والمنكر هو مقابل للمعروف، والنكارة قد تكون ...
الحديث الشاذ أحد أنواع الحديث التي اهتم بها العلماء باعتبار أنه من الأنواع التي وقع فيها خلاف بين المتقدمين والمتأخرين، والشاذ هو الحديث الذي افرد بروايته الثقة مخالفا للأوثق منه، والشاذ هو مقابل للمحفوظ.، والشذوذ قد يكون ...
وقع في قضايا الحديث الحسن بعض الخلاف لاسيما بين الفريقين الكبيرين المتقدمين والمتأخرين، من ذلك اختلافهم في أول من قسم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف وكذلك اختلف العلماء في توجيه قول الترمذي: حسن صحيح، وحسن غريب.
الحديث الحسن أحد أنواع الحديث المقبول وهو في هذا قسيم الحديث الصحيح، ونظرا لمجيء الحديث الحسن في مرحلة بين مرحلتين من أنواع الحديث (هم الصحيح والضعيف فقد اختلف علماء الحديث في تعريف الحديث الحسن
زيادة الثقة : معناها أن يزيد أحد الرواة الثقاة لفظة أو أكثر في متن الحديث، أو أن يزيد رجلًا في الحديث؛ بأن يصل المرسل، أو يرفع الموقوف، والحكم في هذه الزيادة حسب الرواة و الترجيح ربما تكون شاذة لأنها لم تحفظ عن الشيخ وربما ...